设字五行属什么？
这个问题很有趣，但也很复杂。先说个人的意见——这个“五行”不是指五个抽象的实体（金属、水等），而是指五种功能属性；同时也不是指一个具体的汉字与五行的对应关系，而是指这十个字的发音与五行的对应性。 先说第一个问题，关于“五行”的性质。
首先需要明确的是五行是一个哲学概念，它没有实质上的内容，而且从汉代开始被引入医学中作为构建中医理论框架的基本元素之一而被使用。而关于它们的特性在《五行大义》中有很详细的记载：
黄帝曰：何谓五色？岐伯答曰：东方青色，入通于肝，开穿于目；南方赤色，入通于心，开穿于耳；中央黄色，入通于脾，开穿于口；西方白色，入通于肺，开穿于鼻；北方黑色，入通于肾，开穿于舌。是故，春气在经脉，长养万物；夏气在经腑，盛而不衰；秋气在经俞，收杀万物；冬气在经合，藏而不泄也。故春道始起，则肝气始生。肝气始生，则其经流循于目而行于手足厥阴之脉者也，故春气多怒。夏气在腑，盛不衰者，心主血脉者也。心受盛而下传于小肠以化糟粕，泌别清浊上输于肺，精汁之浊者化为津液流于肠外，润皮肉筋骨而濡润腠理，为汗；其清者为小便出，是心经血脉之常行常化者也。是以，夏气多热。秋气在经俞，收杀万物者，肺气主皮毛也。皮毛受肺气以宣发卫气而护表御邪；又主肌肉，司开合，以固腠理。是以秋气多悲。冬气在经合，藏而不泄者也。肾应冬，开窍于二阴，藏精泻浊而为津液化液之道，所以能养五脏，充六腑而利关节。是以冬日闭藏，地冻天寒而水泉凝冰，万物闭藏，不动不扰。是以冬气多静。 由上面的引文可见五行并不是一种实体性的存在，而是一种功能性的属性，这一点跟今天的汉语词汇的含义是一致的。比如“青”可以表示颜色，但是古人所说的那个“青”指的是春天那种苍翠欲滴的颜色。而这里的“木”也是指春天的生机和柔和的特性而不是指某种植物或者金属。 在古代这种属性是通过声音来传递的。
再说第二个问题，也就是汉字的发音与五行之间的对应性问题 关于这个问题其实没有什么明确的定论，因为古代的读音很多都和现代的读音不一致了。不过还是有一些人做过一些研究，比较著名有黄侃等人的说法，大致可以分为两派。一派认为所有的声母都分别对应的，另一派认为只有部分声母对应的。 具体哪种正确呢？恐怕不好说吧……