桐代表什么生肖?

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个人理解,桐是树木类植物代表牛,不解释。 蛇:在《春秋》中多次出现“国有桑林”的记载(如文公七年、宣公用弓射姑蔑侯等等),说明当时国中都普遍种植桑树;而《管子·侈靡》记有齐国“家家易衣以食”,说明当时社会风气较为开放,衣服和食品都可以用来交换,所以用“衣裳(裳为下装)”来指代女子也符合常理。由此推知种桑养蚕之业当始于伏羲女娲之时,而神农时代开始于姜姓部落的崛起,也就是说从神农时期才开始有真正意义上的农业。

马/羊/猪:旧石器时代的考古发现证明新石器时代已经开始磨制骨器(骨耜是最早的农具之一),同时期的陶器上出现了动物纹样,其中以家畜为主,这说明当时的生产力已经能够提供足够的口粮,人们开始养殖家畜。由此推测马、羊和猪等动物可能始于神农氏,而马的出现应该在神农氏之后(夏商周开始驯化马并用来拉车,但马作为骑乘用的交通工具是在战国末年才有)。

鸡/狗:鸡作为家禽可能源于黄帝时代(汉代的司马迁认为鸡蛋是黄帝时的“妇人所为”),至于作为观赏用的犬则肯定起源于神农时代。 兔:见于屈原《楚辞·天问》“羿焉弹日,乌焉解羽”和王逸注引《文选》张衡《西京赋》所引西汉学者东园公之说,即“后羿(大羿)弯弓而射日,白兔持弓而惊走”和“白兔捣药,厥名长生”。说明至少在西汉之前人们就已经认识到了兔子是一种动物并且能够进行繁殖。

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我觉得是马吧,因为它的形状像一匹骏马奔腾而去,而它跑的时候有风一样的感觉(有点像风马)所以叫“风马”;同时谐音“枫茂”(繁茂的风)又和“逢魔”的“逢”读音相同同音双关语,而且都带个“风”字;此外还有“封魔”、“奉母”这样一些表达方式…… 当然还有很多其他说法啦,比如“锋茂”“冯慕”“凤目”“蜂门”……不过这些都不是“风马”这个称呼的正解。 “风马”这一词来源于《大梵天王请如来圣记》—— 大梵天白:「世尊!此世界何因何缘,名曰妙严。」佛告天曰:「善男子!我成佛以来,于此三千大千世界,说三乘法度诸众生,是故其界名妙严界。」梵王复问:「世尊!此界之中多少日月。」佛说:「天!此界须弥山环,绕四洲海洋,日月轮照,犹如众镜中。」梵王更问:「此界中有何所有、有何劫数、是何众生、生是何相。」佛说:「我今为汝略说此妙严世界事。此界上无梵天、帝释天及四天人等,下无地狱、畜生、饿鬼等。唯有诸莲花池生青莲华叶,或有七宝庄严楼阁空行海、空行树。彼世界中种种杂色、种种形貌、无量色身,如云如雾而有化现。于彼世界种种形者,或作菩萨、或作比丘、或作罗刹、或作夜叉,如是等类多百千种。彼世界种种杂色者,随其所应,或作青蓝赤黄,或作纯紫纯红,或作琉璃光曜,或作真金色,或作琥珀,或作月面,或作日轮,如是等色多百千种。彼世界有无量众生,种种差别所可住持,所谓水居、火居、虚空相。」

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