依是子鼠。 1、“子”在古代表示的是时间，子时是现在夜晚十一点到一点的时间段，而十二个时辰中，每一个时辰对应现在的两个时间（23-1时），正是夜半最黑暗的时候，所以用“子”来代替大半夜。又因为子时是十二时辰的开始，因此用“子”来指代第一天开始的时间点。 用一个“子”字来代表每一天的开端，这恰好和十二生肖里老鼠的生活习性相合——晚上出来活动，且喜欢咬东西。
2、《礼记·檀弓下》有“子之燕居，申旦读书”的记载；《庄子·秋水》中也说“子非鱼，安知鱼之乐”。可见在周秦时期，“子”多用来指称第二人称代词“你”，而且带有敬称的含义。 “子”还是古代对对方的尊称，如《国语·晋三》中有“重耳归，即位为晋文公”，这里的“子”就是称呼重耳的意思。
索菲菲优质答主生肖也叫属相，中国十二生肖之一。在十二地支里面对应的是“申”，排在第九位。“申”在甲骨文中像两“人”背靠背，其本义就是“背”，这与猴子性喜攀援、倒挂、背负之习性极为相似，故以申配猴。
十二生肖动物，在十二地支的配属中，“亥”是猪，排在十二位。“亥”字的甲骨文字形，颇像一只小猪。与猪的“肖”形相似，故属相为猪。猪在中国民俗中，一般以“肥猪”、“母猪”、“猪娃”、“猪头三牲”等为吉祥的象征。中国北方有以猪头祭祖的风俗，取天地之精华，祖先之“旺气”肥大吉祥的硕猪，祭祀先人，以表后辈子孙不忘祖宗家神之德泽。
十二生肖起源于图腾崇拜，东汉王充《论衡》中有较为系统的十二像，但与后世的十二生肖还有差别。《论衡》中十二像以寅为龙，辰为蠃，巳为蛇，酉为禺，戌为犬，亥为豕，与后世基本相同者只有马、羊、鸡、猴4种。晋代郭璞注释《尔雅·释兽》中提到十二生肖的名称与次序，与后世一般理解的十二生肖基本相同了，但与郭璞所引《周易郑注》中所记载又有不同：郑玄注的十二属，以寅为狼，卯为鼠，戌为貉，亥为狐。
