“酉”时，17-19点，此时，夕阳西下，夜色朦胧，鸡开始归窝。 《黄帝内经》中讲到：“ 故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。
古人用比喻的方法，将“ 酉”时生理功能比拟为家禽入窝休息、准备第二天的鸣叫与觅食，这是非常贴切的。 “酉”时气血流注肾经，肾气盛旺。中医理论认为，肾主藏精，主生长发育，主水纳气，还主骨生髓，通脑。《黄帝内经》指出：“肾者，作强之官，伎巧出焉”；“人能常清静，天地悉皆归。”意思是说，肾脏的功能就像强大的工匠，能建造奇迹，人体的一切技能都来自于它。此时如果劳累一天，正好可以静息养神，补充能量。 “酉”时正是养阴的大好时光。
唐代孙思邈在《千金要方》中说：“晚饭前一个时辰（即酉时）服药，为胜金丹。”也就是说，在酉时服用补药，效果比吃黄金还要好。这个时段可适当进补，以补益精气。 “酉”时阴气渐盛，阳气渐消，五脏功能亦随之变化，适当的活动有助于消化，如散步、太极拳等，有利于养护阳气，阴津布行。 此时段适宜进行轻度的舒缓锻炼，不宜剧烈运动，因为剧烈的运动会伤元气。
余达铭优质答主生肖，又叫属相，是中国和其他亚洲民族的一种古老的记时记年记事方法。十二生肖的起源与我国古代人民的生活十分密切相关，其形成是一个漫长而复杂的过程。有人认为，生肖起源于图腾崇拜。原始社会人类对一些同自身有渊源关系的、或者是给人类以保护(或帮助)的对象常常会表示出特殊的亲昵。古代人民通过自己的生活和观察，选择了对人类有一定意义和对自己有帮助的鸡、猪、牛、羊、马等12种禽兽作为崇拜的对象，作为本氏族的得力助手和强大保护，认为这12种禽兽“助我大者也”，故视为天子和氏神。各民族都曾不同程度地存在过对某种动物或者自然现象崇拜的图腾文化，我国的少数民族也不例外，只不过这种崇拜被汉民族文化包容进复杂的生肖文化中了。十二生肖中有十个是畜牲，这种现象表明人们对家畜的偏重，而这种偏重与农业生产力的发展是成正比的。
至于十二生肖的顺序的确定和排列是与人们劳动经验和占卜的需要及其方式有关。十二生肖中排第一的鼠，它也是夜间十二辰的第一个。我们只要了解一下鼠的活动规律：昼伏夜出，傍晚时开始活跃。鼠的生殖能力很强，它多子多福、生滋繁殖的意义，这是以繁殖为崇拜对象的原始人特别看重的。
