琉璃五行是什么？
火，土，水 答案很简单 但过程很精彩 先摆结论，我的答案为： 丙火（太阳）、戊土（大地）、壬水(天河)。
为什么是这三个呢？且听我慢慢道来。 在《周易》中有这样一个卦：风天小畜，其卦象为“巽上乾下”，可以理解为风吹天（晴），天气逐渐转暖，万物复苏，草木繁茂。这是春天来临的景象。 在《黄帝内经·素问·阴阳应像大论》中有一个著名的养生原则叫做“法于阴阳”，何为法于阴阳呢？就是一切行为依照阳气的升发程度来制定。那么如何知道阳气升发的程度呢？就在此卦中，卦象巽木位于乾金之上，而万物生长又离不开金的砍伐，所以阴阳应像的道理就在这里，你只需记住“逢春莫怠慢，一切要抢先”就好了。
到了夏季，阳气达到巅峰，万物茂盛，此时的阴阳应像又有什么变化呢？其实就在《小畜卦》的变爻，由初九的“舆说輹”，到九二的“舆说輹，利涉大川”，也就是当车辆驶上了宽阔的平地，便可行驶无阻了，此时自然界的变化就是雨季的到来，江河湖泽的水位开始暴涨，大地上草木变得郁郁葱葱，充满了生命力。
进入秋季，阳气渐退，天气由燥转寒，《周易》六十四卦变成了坤卦。当然这个时候还是有一定能量的，那就是“蓄极则通，通则久矣”，也就是说秋天收成的粮食、果实都储存好，准备过冬吧。在这个阶段大自然界的阴阳应像又是什么呢？就是雨水不再那么多，但也不至于干涸，毕竟还有秋收的成果在那里呢，此时的大地就如同我们人体的肌肉一样，有着丰富的营养供给，不至于枯竭，但是消耗也有，只不过能量守恒而已。 所以我是这样解读琉璃五行的： 甲为栋梁之木，象征肝，属于阴中之阳；乙为花草之木，象征肝与胆，属于阴柔之一；丙为太阳之火，象征心脏，属阳中之阳；戊为大山城墙之土，象征脾胃，乃阴阳平衡之处所；癸为雨露之水，象征肾和膀胱，属阴中之阴；丁为灯烛之火，象征心和小肠，亦属阳中之阳；己土为田园之土，象征脾，为阴阳中和之处；辛为金箔之火，象征肺和大肠，属于阳中的阴；壬水为江河之水，象征膀胱和肾，属阴中之阳；癸水为雨露之水，象征肾和膀胱，同壬水理一样属阴中之阳。 好了，上面都是我的理论依据，下面谈谈个人看法。我在网上看到很多朋友根据面相、属相或者出生时辰推导出不同的五行，甚至同一个五行还分为不同层次，譬如水有江河湖海之分，人有智愚贤恶之别，我觉得这种做法有点过于讲究了。在我看来，人就是一个整体，五行也不例外，没有必要分得如此细致。就像是一个企业，你把所有员工的工资都算得清清楚楚就没必要了吧！