悄悄是未成年的肖猪。 民间把未成年的生肖猪叫“悄”，因为这种猪比较可爱、憨厚，所以人们都很喜欢它。 当然，也有认为它是“夭折”的，意思是还没长大就死了。
不过我认为不是这样的。我小时候家里也养过“俏”，那时候农村普遍都养猪，而且都是散养的。晚上回来的时候经常会看到有“哨”在门口站着，走到跟前时它会跟着你走一段。如果你不理会它，自己走了，它会站在原地“哼哼”几声，像是和你生气一样。这时候你如果再次接近它，它就会马上笑嘻嘻地跟过来，用身体磨蹭你的裤腿，甚至用嘴巴轻轻的咬你的鞋子。
“哨”小的时候特别爱干净，经常自己舔舐身上的灰尘和脏泥土。夏天早上起来的时候它们喜欢在草地上打滚儿，身上被露水沾湿了，看上去干干净净的。我们有时候也会故意逗它玩，用手摸它的身子，它也不会主动躲闪。
总之，小时候的“哨”是很讨人喜欢的动物。后来随着生活条件越来越好，家家户户基本上不吃猪肉了，“哨”也就越来越少见。现在想想，其实“哨”就是还没长大的“小”。
项敏惠优质答主其实，这些说法都不对，因为“猫”字原本是指“老虎”。甲骨文中的“猫”字，是一个象形字。上半部分是一个“口（kǒu）”字，象征着张大的嘴；下半部分是一个蹲着的老虎的形象，整个字就像一只张着嘴的老虎。金文、篆文与甲骨文相类似，隶书之后，把口字旁移到了底下，逐渐就与“苗（miáo）”字混同。秦始皇统一中国，推行“书同文”政策，把“猫（māo）”字简化为“狸（lí）”或者“狸（lí）”。后来人们叫老虎叫多了“fu”，“狸”字便又恢复了古体字“猫（māo）”。这个“猫（māo）”字最初是用于指代老虎的，在古代是“猫”、“虎”不分的。据《说文解字》记载：“虎，山兽之君也。象形。”而“猫（māo）”字，也是“象形”，因此“猫”通“虎”。
《史记·龟策列传》中：“虎者，阳物，百兽之长也，能啸风呼雨，感山川嗽谷……。又辟百邪，杀百恶也。”由于虎的这些神通广大之处，人们又把它视为神灵崇拜和祈祷之物。汉代帝王和后妃死后，尸体称之为“山陵”，陵墓之大，陪葬之丰，制度之恢宏，规制之繁杂，都象征着帝王生前的“九五”至尊。“虎贲（bēn）”在汉代，是皇帝禁卫军的称号，“郎中”（láng zhōnɡ）则有“虎郎”（hǔ lánɡ）之称。“虎贲（bēn）”和“虎郎”都是皇家卫护虎臣的尊称。汉灵帝刘宏酷爱老虎，他特意在宫廷的西北角，筑了一个“西园”苑囿，广招猛兽。灵帝还组建了一只特种部队，名称为“西园八校尉”，专门负责“西园”苑囿的安全保卫。“西园八校尉”，由大将军何进（hē jìn）、小将军袁绍（yuán shào）等人担任，“西园八校尉”都是皇帝的“虎臣”（hǔ chén）和“虎士”（hǔ shì）。
东汉末年，天下大乱，群雄割据，战事频繁。诸侯们为了显示征伐军队的勇猛和战斗力，纷纷称自己的军队为“虎贲”、“虎臣”、“虎士”，就连农民军也用“白虎”（bái hǔ）、“黄虎”（huáng hǔ）自称。东汉永兴元年（153年），冀州（jì zhōu）（今河北省一带）发生农民起义，首领樊渊（fán yuān）自号“黄羊将军”。“黄羊”（huáng yánɡ）古名叫“羚羊”（línɡ yánɡ），“黄羊将军”寓意是骁勇善战、所向披靡的“虎将”（hǔ jiànɡ）。
东汉初年，大将班超（bān chāo）出使西域（xī yù），收复了被匈奴（xún jū）占领的五十多个国家，为完成汉朝统一的“西域都护”作出了重大贡献。朝廷为了嘉奖班超的功勋，将他封为“定远侯”（dìnɡ yuǎn hóu）。班超在年老多病的情况下，上书章帝刘炟（liáo），表达了思乡之情。奏章曰：“臣不敢望到酒泉郡（ɡuàn），但愿生入玉门关（ɡuān）。”班超死后，汉和帝刘肇（zhào）又册封他为“安远侯”（ān yuǎn hóu）。《后汉书·班超传》中记载了“生入玉门关（ɡuān）”的典故，后人以此来指英雄返回祖国或者家乡，这是一句溢满喜悦之情的赞美之词。“生入玉门关（ɡuān）”这个典故还含有另一个更深的含义：如果班超战死在西域战场上，恐怕连“马革裹尸”都回不来。可见，在古代人们心目中，西域是“有去无回”的“
