自怨什么什么生肖?

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子鼠,因为“子”有“在地下”的意思。 丑牛,“丑”和“牛”同音又意思相近。 寅虎,《尔雅·释兽》中说:“虎,山兽之君。” 卯兔,兔在月宫里,与月亮息息相关。 辰龙,《论语·子罕》中孔子说过一句名言:“龙,吾犹真龙也。”

巳蛇,《说文解字》认为“巳”字的字形像蜘蛛结网,而“丝”在古代指“蚕所吐的丝”,所以“巳”是“蚕”的古字。 午马,《尔雅·释马》中有“马色赤白杂毛者,谓之白马。”可见古人将白马称作“午马”。 未羊,《礼记·月令》中曾说农历二月要“献羔饮酎”,意思是说二月份应该把肥美的羔羊进献给天子,天子要宴请群臣,同时还要赏赐给各位大臣一杯杯上好的酒。“羔”就是羊羔,古人常用羊羔来祭天。

申猴,《说文解字》认为“申”就是“猿”,而且表示“重”的字形都是像“猿猴之手”的形状。“猴子爬树”的情景是古文字“申”的形象来源之一。 酉鸡,《释名·释鸟》中记载:“鸡,冀也,行鸣如冀(ji);雉,知几也,能先知几许矣。”“翼”意思是翅膀,“几”是指事符号,这里用来指代时间。“知几”指的是鸡能够知道几点钟。所以,酉时就是下午五点到七点的时间段。

戌狗,《周礼·夏官·校人》中提到:“马八尺以上为骏,七尺以上为骁。”古人在计算马的长度的时候,是算马的高而非马的宽,所以一尺大约相当于现在的二十三厘米左右。一匹身高七尺的马可以叫做“骁马”,而一匹身高八尺的马可以叫作“骏马”。“骏”和“骁”两个字都是“犬+单”构形。由于古代的大大小小的战争都要依靠战马去完成,所以战马的地位非常高。“戎马”、“汗血宝马”等词都形容战马。古代的军队里往往有一种职业叫做“马夫”,负责给战马提供饮食。

亥猪,《周礼·地官·舍人》中提到:“祭祀共(供)脯醢(hǎi)。”解释为“祭祀时准备肉酱”,这里的“脯醢”就是指肉酱。《仪礼·士昏礼》中有记载:“奠雁,宾出。妇次入室,揖入,升自阼(zuò)阶,恭拜,垂手,答恭拜。”其中提到婚礼上敬酒的时候要用雁作为菜肴。而“雁”这个字上面部分像大雁的翅膀,下面部分像大雁的身子。用大雁当做菜肴,正符合“亥”字的构形。

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自怨自艾指悔恨、愁叹。有时也表示自我哀怜,自我叹惜。这个成语出自《淮南子·人间训》。西汉文帝时,淮南王刘安组织编纂了一部集道家学说与法家学说之大成,囊括天文、地理、人伦、政治、军事、民俗等诸多方面内容的书,这就是《淮南子》。这部书原名《鸿烈》,由刘安的门客伍被、苏非等一批人编写而成,共二十一篇。因最早出自西汉淮南王刘安之门,于是后人也就将此书称之为《淮南子》。

西汉文帝时,丞相卫绾的属官江都王的易王刘非,因犯了过错,被汉文帝从京城贬斥回了封国。刘非回到封国后,老是担心还会因某些事而受到文帝的处罚,心中懊悔不已,整日愁叹。为了排遣心中的烦闷,刘非干脆经常到田间去游玩。有一次,当刘非游玩时,看到农夫在除草,触动了自己的心事,不由得感叹道:“啊!尽去其恶者,岂独艾哉!”意思是说,把所有坏的东西全部去掉的,难道只有艾草吗?后来,汉文帝驾崩了,汉景帝即位。江都王刘非因新皇帝登基,觉得自己有了一丝转机,就给大臣晁错写了封信,信中提到了自己当初被贬时的情景:“臣不幸被恶名,遁遁穷居,自怨自艾。”“艾”与“刈”是同源字,后来人们在使用时,为了与割草的“刈”区别,就在“艾”字上加一个“心”字,使它变为“悔恨”的意思,新字写作“悔”。人们也就将刘非信中的“自怨自艾”用作成语,表示悔恨、愁叹的意思。有时也表示自我哀怜、叹惜的意思。

“艾”是多年生草本植物,“有香味,可入药,中医常用艾叶,即‘艾草’制成‘艾灸’来治病。如《诗经·王风》中有“维以采矿,维以采艾”的诗句。现在人们经常说的“方兴未艾”的“艾”、远古“三皇”之一的“炎帝”的别号“神农”也是以“艾”字为基础,经过加字、换形等办法演变而成的,表示“以农业为本”。

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