诣是五行属什么？
“诣”的五行属性是“火”，这个字在《康熙字典》里就有注明了。 例如该字典中“诣”字的解释便写道：“诣，火。”“诣”字的笔画则写为：“十一画，火。”
《汉语大字典》里也认为“诣”字的五行属性是“火”。 该书在释义“诣”的时候写道：“诣，到……去；特指到尊长或所敬仰的人那里去。字从至，从见。‘至’表示到达、来到，与‘见’联合表‘到（到某个地方）’的意思。故‘诣’字五行属火。” 在古代汉语里，一个字的五行属性主要依据字形来判定。
所以，如果看到一个字的五行属性标注为“火”的话，那么基本上可以肯定这种属性的来源是字形。 而现代很多新出的词典虽然也标出了字的五行属性，但这一属性的来源往往是字义而不是字形了。 这实际上是一种混淆，是不正确的。因为汉字是形意文字，五行的属性首先来源于字形。 凡是以形定性的字，无论其意思怎么变化，它的五行一般都不会改变。例如“未”本意为“花未开”，属阴土，而“味”的意思是“味觉”，依然属阴土。 再比如“日”本来是指太阳，属阳火，而“时”的字形结构同样含有“日”，所以“时”字也应属阳火。
还有像“玉”本义为“宝玉”，属阳土，而“王”字有“玉”旁，因此“王”字亦属阳土。 当然也有例外，那就是当一个字有多个含义并且其中一个含义与其余含义无关联时，那么这个字此时的五行就可能改变。
比如说“未”除了“花未开”之外，还有“未来”之“未”，此时这个“未”就不属阴土而是属阴木了；再如“未”还有“没有”之“未”，此时这个“末”就不属阴土而是属阴金了。
又如“玉”有“温润”之“玉”，此时属于阴土；而有“美石”之“玉”，此时就属于阳土了。 “王”的繁体字“王”，上面部分为“玉”，下面部分为“圭”，合起来就是“玉器”之“玉”，所以此时“王”字就应该属阳土了。